|
На популярном сайте Aftershock.news недавно была опубликована большая статья создателя сайта, уважаемого на ресурсе предсказателя будущего Михаила Муравьева «Никогда не позволяйте морали удерживать вас от правильных поступков». Тема морали актуальна всегда, во все времена, потому что она затрагивает основы существования общества и служит критерием всего, что творится вокруг. Однако в статье Михаил Муравьев выдвинул неверные тезисы и перепутал частное с общим, что побудило меня высказать свое мнение. Вот некоторые положения статьи. - Говоря о морали и
нравственности, нужно понимать, что это не объективное явление, бывшее
данностью на протяжении всей истории человечества, а специфический тип мышления
и производные от него социальные конструкты. Я: Неверно, мораль и нравственность ̶ объективные законы развития человеческой цивилизации как третьей известной формы движения материи (неживая, живая, мыслящая). - Заместив табу, волю
предков и гнев богов, мораль на протяжении последних 2500 лет выполняла роль
универсальной системы регуляции, позволяющей снижать транзакционные издержки в
обществе. Проблема в том, что это больше не работает — в современном социуме
уже давно нет никакой общей морали и нравственности. Неверно: есть общие мораль и нравственность. Они могут не совпадать полностью у разных групп людей, какие-то группы людей могут их не соблюдать, но все ощущают, что они есть. Например, воры хвастаются своим воровством перед другими ворами, но они не могут провозглашать воровства как общий принцип жизни общества. Почему? Всегда есть нечто, что в обществе оценивается как «хорошо» и «плохо». И если мы соглашаемся с объективным законами развития цивилизации, то эти «хорошо» и «плохо» неизбежно начинают приближаться друг к другу в любых группах людей вне зависимости от исходного содержания этих понятий. Можно сказать по-другому: любая сложная система, развивающаяся по объективным законам, неизбежно в итоге приходит к состоянию, определяемому этими законами независимо от исходного состояния системы. - Как только
поднимается вопрос об утрате моралью своей функции в современном обществе и
необходимости перехода к социальной регуляции, основанной на результате,
немедленно набегают идейные борцы за нравственность с криками: "Ты
предлагаешь истребить всех старушек, инвалидов, сирот?", "Ты
защищаешь насильников, убийц и воров!", "Отлично придумал — не надо
лечить больных, спасать тонущих детей, вытаскивать раненых солдат",
"Ты — фашист!!!". Здесь автор путает частное и общее. Существование «морали» проистекает из объективных законов развития. Социальная регуляция – это реализация «морали» в конкретных исторических условиях. Сегодня общество может себе позволить не убивать старушек. Но что будет завтра? При пересечении рек, где могут водиться крокодилы, обычно хватающие последнего в цепочке людей, африканские народы вперед пускали молодых мужчин, потом молодых женщин, потом детей, и только потом стариков и старух. Читал, там существовал обычай отводить немощных стариков в джунгли на растерзание зверей. Африканцы были аморальны или просто племя хотело выжить? Миром правит диалектика: доброта по отношению к одному человеку часто превращается во зло по отношению к другому. Например, вроде бы хорошо сохранять жизнь умственно отсталым детям. А вы лично хотите провести жизнь, ухаживая за такими детьми? Полвека назад мне попалось короткая зарисовка поведения умственно отсталых подростков. До сих пор вспоминаю с ужасом. - Мораль — это самый
дешёвый и мощный инструмент управления. У государства есть ровно три метода
насаждения моральных норм: закон, административный произвол и пропаганда. И оно
уже вовсю все три использует, пытаясь обуздать моральную энтропию. Проблема в том,
что из этого не просто нихрена не выйдет, а всё станет намного хуже. Неверно. Все станет лучше. Любая власть стремится сохранить не только себя любимую, но и общество, на котором она, скажем, «паразитирует». Но сохранение общества ̶ это есть цель и самого общества. Поэтому общество всегда соглашается с насаждаемой моралью в тех разделах, в которых эта мораль отражает объективные законы выживания и развития общества. - Спор о морали — это
всегда спор о праве на существование. Это борьба за то, чьи "совесть",
"справедливость" и "долг" будут воплощены в законах,
тюрьмах и даже "гуманитарных" бомбардировках. Любая содержательная
этика, претендующая на универсальность, всегда будет машиной для производства и
уничтожения врагов. Мораль здесь ни при чем. «Гуманитарные бомбардировки» ̶ способ решения сугубо экономических и политических проблем, даже если мы их не понимаем своими тупыми мозгами, см., например, мою недавнюю статью «Трамп в Иране воюет с Британией» (кстати, коалицию для переговоров с Ираном собрала именно Великобритания https://aftershock.news/?q=node/1604509. И еще, сделал-таки ролик по тексту https://vkvideo.ru/video-237052761_456239018. Жуть, но заставкой с Бетховеном горжусь). А то, что бомбардировки объясняют «моралью», ̶ обычный пиар для дебилов. Бомбардировки можно объяснять неправильной верой, неправильным отношением к животным. Классика ̶ ̶ война «остроконечников» и «тупоконечников» у Свифта в «Путешествиях Гулливера». - Внешняя система
координат рухнула и больше не может служить опорой. Поэтому нам остаётся
единственный путь: создать собственную систему координат внутри себя, основанную
не на словах, смыслах и истинах, а на функциональности и результате. Люди так и поступают. Изменяют то, что могут изменить, не борются с тем, с чем не могут бороться, и стараются отличать одно от другого. И все равно не получается. Человек делает то, что выгодно, то, что может, и то, что хочет. И если одно противоречит другому, совсем не значит, что он выберет «выгодно». Объективная система координат живет внутри человека, на уровне работы сердца, печени, мозга, мышц, на уровне подсознания, идеалов (нашел для них термин «эволюционемы»). Но частности, примеры, исключения и игра словами не отменяют главного вопроса ̶ объективны ли законы развития нашей цивилизации? Я отвечаю – да. Всегда ли добро в конечном итоге побеждает зло? Я отвечаю – да, потому что добро – это то, что приближает будущее, а зло – то, что замедляет это движение. Это напрямую вытекает из теории объективности развития разумной материи. И еще. Если развитие человечества субъективно, то есть происходит по воле Юлия Цезаря, Чингисхана, Наполеона, Сталина, Путина, то мы – животные. И через 4 млрд лет, когда взорвется Солнце, человечество сдохнет. А если история объективна, то за эти 4 млрд лет человечество выйдет в Большой Космос и спасет Чудо Разума, единственное во Вселенной. Это наша задача, наша цель, наш смысл, наша потребность! На этом остановлюсь, более подробно о смысле жизни можете прочитать в моем тексте «О будущем с точки зрения науки». Здесь полный вариант, здесь ̶̶ напечатанный в сборнике. |
